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Kalbhairavashtak II Kaal bhairava ashtakam II Kalbhairav stotra
भगवान शिव के कई रूप और अवतार हैं (भौतिक शरीर के रूप में एक देवता की अभिव्यक्ति)। यद्यपि उनका मूल तपस्वी रूप व्यापक रूप से पूजनीय है, उनके पशुपतिनाथ और विश्वनाथ अवतार भी काफी प्रसिद्ध हैं। लेकिन, भगवान शिव के सबसे भयानक अवतारों में से एक कालभैरव हैं। आदि शंकराचार्य द्वारा कालभैरव अष्टकम में वर्णित शिव के इस रूप को नग्न, काला, खोपड़ियों की एक माला, तीन आंखों, उनके चार हाथों में विनाश के हथियार, और सांपों से बंधा हुआ दिखाया गया है।
कालभैरव का वाहन श्वान (कुत्ता) है। यह भगवान शिव का सबसे भयानक चित्रण है। कालभैरव मृत्यु/समय के स्वामी हैं। अध्यात्म में ‘मृत्यु’ और ‘समय’ शब्द प्रतीकात्मक हैं। श्वाण दो शब्दों श्वा और न से मिलकर बना है। वैदिक साहित्य में, श्व का अर्थ कल के साथ-साथ कल भी है, और ना का अर्थ नहीं है। तो श्वान का अर्थ कुछ ऐसा है जो न तो कल है और न ही कल, कुछ ऐसा जो केवल अभी, वर्तमान क्षण में है।
Kalbhairavashtak II Kaal bhairava ashtakam II Kalbhairav stotra
देवराजसेव्यमानपावनांघ्रिपङ्कजं व्यालयज्ञसूत्रमिन्दुशेखरं कृपाकरम्।
नारदादियोगिवृन्दवन्दितं दिगंबरं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥1॥
भानुकोटिभास्वरं भवाब्धितारकं परं नीलकण्ठमीप्सितार्थदायकं त्रिलोचनम्।
कालकालमंबुजाक्षमक्षशूलमक्षरं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥2॥
शूलटङ्कपाशदण्डपाणिमादिकारणं श्यामकायमादिदेवमक्षरं निरामयम्।
भीमविक्रमं प्रभुं विचित्रताण्डवप्रियं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥3॥
भुक्तिमुक्तिदायकं प्रशस्तचारुविग्रहं भक्तवत्सलं स्थितं समस्तलोकविग्रहम्।
विनिक्वणन्मनोज्ञहेमकिङ्किणीलसत्कटिं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥4॥
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धर्मसेतुपालकं त्वधर्ममार्गनाशकं कर्मपाशमोचकं सुशर्मदायकं विभुम्।
स्वर्णवर्णशेषपाशशोभिताङ्गमण्डलं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥5॥
रत्नपादुकाप्रभाभिरामपादयुग्मकं नित्यमद्वितीयमिष्टदैवतं निरंजनम्।
मृत्युदर्पनाशनं करालदंष्ट्रमोक्षणं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥6॥
अट्टहासभिन्नपद्मजाण्डकोशसंततिं दृष्टिपातनष्टपापजालमुग्रशासनम्।
अष्टसिद्धिदायकं कपालमालिकाधरं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥7॥
भूतसंघनायकं विशालकीर्तिदायकं काशिवासलोकपुण्यपापशोधकं विभुम्।
नीतिमार्गकोविदं पुरातनं जगत्पतिं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥8॥
Kalbhairavashtak के पीछे आध्यात्मिक प्रतीक
तो, कालभैरव वह है जो न तो कल है और न ही कल। वह हमेशा मौजूद है। साथ ही, भगवान कालभैरव काशी शहर के स्वामी हैं। इसका एक प्रतीकात्मक अर्थ भी है। तंत्र में काशी को आज्ञा चक्र के रूप में पहचाना जाता है, जो भौहों के बीच स्थित होता है।
कालभैरव का चित्रण विक्राल (बड़ा और डरावना) है। इसका मतलब है कि समय सब कुछ खा जाता है। इस दुनिया में जो कुछ भी मौजूद है वह समय के साथ विलीन हो जाएगा और नष्ट हो जाएगा। हजारों साल पहले यहां जो राजा और साम्राज्य थे, जो चमत्कार अभी मौजूद हैं, और जो कुछ भी भविष्य में आएगा – वे सभी समय के साथ नष्ट हो जाएंगे।
और समय कहाँ है? यह अतीत या भविष्य में नहीं है। यह अभी है। और जब समय और वर्तमान क्षण का यह अहसास आता है, तो हमारा आज्ञा चक्र (हमारे शरीर में ज्ञान का स्थान) ऊंचा हो जाता है, जो हमारे अंदर भगवान कालभैरव की उपस्थिति का प्रतीक है। यह हमें समाधि (ध्यान) की सबसे गहरी अवस्था की ओर ले जाता है जिसे भैरव की अवस्था भी कहा जाता है।
कालभैरव अष्टकम में, जहां आदि शंकराचार्य ने काशी के भगवान के रूप में भगवान कालभैरव की प्रशंसा की, उनका वास्तव में अर्थ चक्र है – वर्तमान क्षण की संपूर्ण जागरूकता को दर्शाता है। यह सभी देवताओं (दिव्य ऊर्जाओं) द्वारा भी प्रतिष्ठित है। आदि शंकराचार्य कहते हैं कि भगवान भी, वे दिव्य ऊर्जाएं, कालभैरव के चरणों में झुकती हैं, उस आनंद और समाधि की अवस्था के लिए तरसती हैं।
कालभैरव अष्टकम् जप के लाभ
कालभैरव की अवस्था का स्मरण मात्र से ही प्रतिदिन कालभैरव अष्टकम का जप करने से हमें जीवन का ज्ञान होता है और हम मोक्ष की ओर ले जाते हैं। हमें ऐसे गुण प्रदान किए जाते हैं जो अज्ञात, समझ से बाहर और अमूर्त हैं। इस अष्टकम का जाप हमें शोक (दुःख), मोह (लगाव और भ्रम, दुख के कारण), दैन्या (गरीबी या कमी की भावना), लोभा (लालच), कोप (चिड़चिड़ापन और क्रोध), और तप (पीड़ा) से मुक्त करता है। .
भगवान कालभैरव को भूत संघ नायक के रूप में वर्णित किया गया है – पंच भूतों के स्वामी – जो पृथ्वी, अग्नि, जल, वायु और आकाश हैं। वह जीवन में सभी प्रकार की प्रतिष्ठित उत्कृष्टता, वह सारा ज्ञान जो हम चाहते हैं, प्रदान करने वाले हैं। सीखने और उत्कृष्टता के बीच एक अंतर है और आनंद की यह स्थिति एक व्यक्ति को सभी प्रतिष्ठित उत्कृष्टता प्रदान करती है। कालभैरव का स्मरण करने से व्यक्ति उस परमानंद को प्राप्त करता है जो समाधि की गहनतम अवस्था में होता है, जहाँ आप सभी चिंताओं से रहित होते हैं – किसी चीज की परवाह नहीं करते।
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